《人之初》

人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。

此四方，应乎中。

曰水火，木金土。

此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰东西，曰南北。

此四方，胜殊极。

高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

自我古，及余人。

俱生男，或生女。

我女娶，尔男婚。

婚姻者，人之大伦也。

孝弟也，者天下之经也。

人之有父母，不孝无以报焉。

人之有兄弟，不友无以交焉。

疏而不失，密而不泄。

受一家之言，而行诸竹帛之间。

纷呈上下，不能遁其道也。

牵愁于肠，系党于背。

君子不以言举人。

隐恶而扬善，故天下谓其义。

人之患在好为人师。

好为人师，其患在养人。

好为人父，其患在养子。

养子不教，爱之过矣。

教子不严，劳之过矣。

子不学，非所宜也。

幼而学，壮而行，上致中和，下考均平。

附带文字解析：

《人之初》是唐代诗人朱熹所著的文章之一，是中国儒家经典之一。文章主要探讨了人之初的本性，以及如何通过教育来引导人性向善的问题。文章开头便提出了“人之初性本善”的观点，并且通过几个实例来阐述了“教之道贵以专”的思想。在文章的后半部分，朱熹则将人的修养与天地人和、日月星辰、五行十二生肖等宇宙的运作联系在了一起，强调了“孝弟”之道对儒家社会伦理的重要性。整篇文章结构严谨，意蕴深刻，是一篇经典的儒家教育文章。

同时，这篇文章也深刻地反映了中国古代儒家教育的思想和观点，以及中国传统文化中强调的亲情、友情、师生情等人际关系和社会伦理观念。在现今社会，虽然教育方式不断地在变化和发展，但是朱熹所提出的“教之道贵以专”，在教育中始终是不可或缺的，这也是我们需要在现代教育中不断探索和应用的。