读书三境界,王国维曾在《人间词话》中谈及。他认为,第一境界是“阅读”,第二境界是“思考”,第三境界是“领悟”。
阅读的境界,只是流于字面意思的理解,大部分人的阅读都只能达到这个层次。对于这个层次,王国维之前的文章《人间词话》有提到过,“读书之法,每有成法,然而观今宜究古,无古不成书也。集之者众矣,选之者惟人。高山流水,世有文章。” 只有通过阅读过程中积攒的体验,形成了逐渐富厚的人生阅历,才能够对文本有更深刻的理解。
阅读之后,进行思考,第二境界是真正地对所阅读内容进行思考。思考是人类智慧的标志,它是从阅读到领悟的必经之路。思考既需要牢固的知识储备,还必须具备科学的逻辑方法。越是深度思考,越需要跨学科的知识储备和灵活的智慧。
领悟是第三个境界,它是阅读思考的结果。领悟在某种程度上等同于“启示”,它既是主观的,又是客观的。有时候领悟是在深夜里,忽然醒来,似乎对某个问题瞬间有了更为深刻的认识;有时候领悟是在学习之后,突然想到一些之前没有想到的内容。
王国维所说的三境界,对于阅读和学习至关重要。领悟是阅读的最高境界,但它不是简单的阅读和思考积累的“结果”,而是需要多种条件相互作用和积淀的过程。
阅读的境界,只是流于字面意思的理解,大部分人的阅读都只能达到这个层次。对于这个层次,王国维之前的文章《人间词话》有提到过,“读书之法,每有成法,然而观今宜究古,无古不成书也。集之者众矣,选之者惟人。高山流水,世有文章。” 只有通过阅读过程中积攒的体验,形成了逐渐富厚的人生阅历,才能够对文本有更深刻的理解。
阅读之后,进行思考,第二境界是真正地对所阅读内容进行思考。思考是人类智慧的标志,它是从阅读到领悟的必经之路。思考既需要牢固的知识储备,还必须具备科学的逻辑方法。越是深度思考,越需要跨学科的知识储备和灵活的智慧。
领悟是第三个境界,它是阅读思考的结果。领悟在某种程度上等同于“启示”,它既是主观的,又是客观的。有时候领悟是在深夜里,忽然醒来,似乎对某个问题瞬间有了更为深刻的认识;有时候领悟是在学习之后,突然想到一些之前没有想到的内容。
王国维所说的三境界,对于阅读和学习至关重要。领悟是阅读的最高境界,但它不是简单的阅读和思考积累的“结果”,而是需要多种条件相互作用和积淀的过程。